My SCRAPBOOK (సేకరణలు): A COLLECTION of articles in English and Telugu(తెలుగు), from various sources, on varied subjects. I do not claim credit for any of the contents of these postings as my own.A student's declaration made at the end of his answer paper, holds good to the articles here too:"I hereby declare that the answers written above are true to the best of my friend's knowledge and I claim no responsibility whatsoever of the correctness of the answers."

Sunday, December 28, 2008

Love unravelled

PSYCHO TALK Finally an explanation for the unexplainable phenomenon of “falling in love”.

NAVIN RAMALINGAM SHANMUGARAJAN

For all you have heard, read and talked about romantic relationships, you don’t know what a psychologist might have to say about it, do you? Thank your lucky stars now: you’re going to read about Robert Sternberg’s Triangular Theory of Love!

Triangle of love

In 1986, the US psychologist, Robert J Sternberg, in his triangular theory of love, proposed that there are three basic components of love:

passion (sexual desire),

intimacy (confiding and sharing feelings), and

commitment (intention to maintain the relationship).

Different combinations of these three components yield eight basic types of love:

non-love (none of the three components present),

infatuation (passion only),

liking/friendship (intimacy only), empty love (commitment only), romantic love (passion and intimacy), compassionate love (intimacy and commitment), fatuous love (passion and commitment), and consummate love (passion, intimacy and commitment). The illustration here will help you understand, for example, that romantic love involves a high degree of passion and intimacy without substantial commitment.

‘Infatuation’ is passionate, obsessive love at first sight without intimacy or commitment. ‘Liking’ is true friendship with neither sexual desire, nor commitment. ‘Empty love’ is decision to love another person without intimacy or sexual desire. In ‘romantic love,’ lovers are physically and emotionally attracted to each other but without commitment. ‘Compassionate love’ is a long-term friendship in which there is no sexual desire. ‘Fatuous love’ is commitment based on sexual desire but without time for intimacy to develop. Only ‘consummate love,’ which is ideal and difficult to attain, is complete and satisfying with all the three components because it is likely to fulfil many of the needs of each partner.

Influences

Cultural factors have a strong influence on the value that people place on love. In North America and the United Kingdom, for example, the vast majority of people believe that they must love the person they marry. By contrast, in India and Pakistan, about half the people interviewed in a survey said they would marry someone they did not love if that person had other qualities that they desired (Levine et al., 1995).

Write to the author: psychologywithnavin@yahoo.com

Labels:

'సైటు' కొట్టిచూడు

ఇంటర్నెట్‌ ఈ ప్రపంచాన్నే కుగ్రామం చేసేసింది. మనకు తెలీని ఎన్నో విషయాల్ని మన ముందుకు తెచ్చింది. ఆటా పాటా విందూ వినోదం వ్యక్తులూ సంస్థలూ... ఇలా ఎన్నో చూడొచ్చు, తెలుసుకోవచ్చు. ఇలాంటి ఆసక్తికర అంశాలు అందించే వెబ్‌సైట్లు కొన్ని లక్షలున్నాయి నెట్‌లో. అయితే వాటిలో ఉపయోగపడేవి మాత్రం కొన్నే! ఆ కొన్నింటిలో కొన్ని...
రకరకాల ఫాంట్లు
ఇంగ్లిషులో పెళ్లి శుభలేఖ కొట్టించాలంటే మనకు అందుబాటులో ఉన్నవి మహాఅయితే వందా నూటయాభై ఫాంట్లు. కానీ www.dafont.com గురించి తెలిసిన వారు మాత్రం చిత్రవిచిత్రమైన అక్షరమాలలు ఉపయోగించగలరు. ఎందుకంటే ఈ సైట్‌లో 7,500 ఫాంట్లు లభ్యమవుతాయి మరి.
ఏ పనికి ఎన్ని క్యాలరీలు?
అట్నుంచి నరుక్కు రావడం అంటే ఏంటో పీటర్‌ క్రిస్టెన్‌సెన్‌కు బాగా తెలుసు. అందుకే www.caloriesperhour.com సైట్‌ పెట్టి హిట్ల మీద హిట్లు సంపాదిస్తున్నాడు. మరేం లేదండీ, ఏ పదార్థం తింటే ఎన్నిక్యాలరీలు వస్తాయి అనేది తరచూ పత్రికల్లో వస్తూనే ఉంటుంది. మరి ఏ పని చేస్తే ఎంత శక్తి ఖర్చవుతుందనే వివరాలు మాత్రం అంతగా కనబడవు. ఆ లోటు తీర్చే చోటే ఈ సైట్‌. నిపుణులతో పరిశోధనలు చేయించి మరీ ఏ పనికి ఎన్ని క్యాలరీలు కరుగుతాయో లెక్కకట్టించి ఈ సైట్‌లో పెడుతున్నాడు పీటర్‌. నిర్దిష్టంగా బరువు తగ్గాలనుకునేవారు తమ ప్రస్తుత బరువు, రోజువారీ చేసే పనుల వివరాలు ఈ సైట్‌లో పెడితే చాలు. రోజూ ఎన్ని క్యాలరీలు ఖర్చవుతున్నాయి, ఇంకా తగ్గాలంటే ఏ వ్యాయామాలు చేయాలో చెప్తారు. కాకపోతే బరువును పౌండ్లలోనే(ఒక పౌండు=0.45kiloగ్రాములు) సూచించాలి.
పుస్తక నిలయం
www.secondhandbooksindia.com.అన్ని పుస్తకాలూ షాపుల్లో దొరకవు. కొన్ని అరుదైన, పాత పుస్తకాలుచాలా తక్కువ మంది దగ్గరే ఉంటాయి. అలాంటి పుస్తకాలు కావాలంటే ఈ సైట్‌లో మీ అదృష్టాన్ని పరీక్షించుకోవచ్చు. ఒకవేళ ఉంటే మీ పంట పండినట్టే. బోలెడంత ఖరీదుపెట్టి కొత్తపుస్తకాలు కొనేబదులు కొద్దిరోజులాగితే సరిపోతుందనుకునే వారికీ ఈ సైట్‌ ఉపయోగకరమే. కొంచెం తక్కువ ధరలో పుస్తకాలు తెప్పించుకోవచ్చు. మీ దగ్గర ఉన్న పాతపుస్తకాలకూ వెలకట్టి అమ్మేసి సొమ్ము చేసుకోవచ్చు. పేమెంట్‌ కూడా ఐసీఐసీఐ, ఐఎన్‌జి వైశ్యా వంటి బ్యాంకుల ద్వారా చేయవచ్చు. ఇలాంటిదే మరొకసైట్‌ ఉంది. అది www.buyselloldbooks.com.మీ దగ్గర ఉన్న పుస్తకాలను అమ్మదలచుకుంటే ఈ సైట్‌లో పెట్టొచ్చు. కొనాలనుకున్నవారి సౌలభ్యం కోసం ఫోన్‌నెంబర్‌ ఇవ్వొచ్చు. ఇవ్వకపోయినా సైట్‌ద్వారా కాంటాక్ట్‌ చేసే సౌకర్యం ఉంటుంది. వెుత్తమ్మీద, పాతపుస్తకాలు కొనేవాళ్లకూ అమ్మేవాళ్లకూ ఒక ప్లాట్‌ఫాం లాంటిదీ సైట్‌.
ాయిస్‌వైబ్స్‌
విను వినిపించు... లైఫ్‌ అందించు, వినండి వినండి ఉల్లాసంగా, ఉత్సాహంగా! ...ఎఫ్‌ఎం రేడియోలు మన జీవితంలో భాగమైపోయి చాలాకాలమే అయింది. ప్రవాసాంధ్రులూ ప్రవాస హైదరాబాదీలకూ ఆ ఆనందం ఆన్‌లైన్‌లో అందుబాటులో ఉందండోయ్‌!www.voicevibes.net పేరుతో రాజ్‌ అనే తెలుగోడు నిర్వహిస్తున్న వెబ్‌సైట్‌ ఇది. ఈ సైట్‌ పెన్‌ చేస్తే చాలు... భాగ్యనగరంలో బాగా పాపులరయిన మూడు ఎఫ్‌ఎమ్‌ స్టేషన్లకు ట్యూనయిపోవచ్చు ఎంచక్కా.

ఉచితంలో రకాలు
సెల్‌ నుంచి సెల్‌కు ఎస్సెమ్మెస్‌ పంపడం పురానా జమానా. పైగా అందుకు కొంత ఖర్చవుతుంది కూడా. ఆ పని ఉచితంగా చేసిపెట్టే వెబ్‌సైట్లు చాలానే వచ్చేశాయి. అందులోనూ రకరకాలు. ఫన్నీ, లవ్‌, గ్రీటింగ్‌ ఎస్సెమ్సెస్‌లు... అన్నీ(ఇన్‌స్టెంట్‌ మెసేజ్‌లు) రెడీగా ఉండే సైట్లు కొన్నయితే, నెట్‌ ద్వారా పంపుతున్నా ఏదో మన ఫోన్‌ నుంచే పంపిస్తున్నట్టు భ్రమింపజేసేవి మరికొన్ని. కొన్ని సైట్లయితే రిమైండర్లు పెట్టుకొని మరీ మనసైనవారికి సందేశం పంపుకొండి అంటూ ఆహ్వానం పలుకుతున్నాయి. పెళ్లిరోజునో భార్య పుట్టినరోజునో మర్చిపోయే 'మగా'నుభావులకు భలే సౌలభ్యం ఈ సైట్లు. ఇంకా ఇలాంటివే చాలా ఉన్నాయి. 'send free sms'అని గూగుల్‌ సెర్చ్‌లో టైప్‌చేసి వెదికితే వందలకొద్దీ సైట్లు! వెతికినకొద్దీ మరెన్నో ఫీచర్లు!
ప్రపంచంలో పత్రికలన్నీ...


.దాదాపు ప్రపంచంలో ఉన్న అన్ని పత్రికల ఆన్‌లైన్‌ వెర్షన్లనూ చూసే అవకాశం కల్పిస్తుంది www.onlinenewspapers.com అమెరికా, ఆస్ట్రేలియా, ఆసియా... ఇలా ఖండాలవారీగా అన్ని దేశాల పత్రికల(బాగా పాపులరైన ప్రాంతీయ పత్రికలతో సహా) వెబ్‌సైట్‌లకు ఈ సైట్‌ నుంచి లింకులు ఉంటాయి. ఒక్కక్లిక్‌తో మనక్కావాల్సిన పత్రిక సైట్‌లోకి వెళ్లిపోవచ్చు.
వీడియో శిక్షణ
మధుమేహ రోగులు చేయాల్సిన వ్యాయామాలూ, టై కట్టుకునే పద్ధతులూ, రకరకాల హెయిర్‌స్త్టెల్స్‌... ఇలా ప్రతిదీ స్టెప్‌ బై స్టెప్‌ వీడియో సాయంతో నేర్పించే సైట్‌ ఉంటే ఎంత బాగుణ్ణు అనుకుంటున్నారా..! అయితే www.wonderhowto.com సైట్‌ను సందర్శించాల్సిందే. ఒక్క హెయిర్‌స్త్టెల్స్‌ విభాగంలోనే 784 రకాలుగా జడవేసుకునే పద్ధతుల్ని చూడొచ్చు. ప్రపంచంలో ఉన్న అన్నిరకాల ముద్దులూ పెట్టుకొనే పద్ధతులూ లాంటి హాట్‌హాట్‌ వీడియోలైతే ఇందులో కోకొల్లలు.

(EEnadu, 28;12:2008)
____________________________________________

Labels:

Wednesday, December 24, 2008

THE ECONOMIC CYCLE - WE ARE AT 5.

(An email forward)




____________________________________________________


Galbraith saw it coming
Stephen Dunn
— Photo: AFP

Lifelong liberal: J.K. Galbraith warned against competitive capitalist system.

One hundred years ago, on October 15, one of the intellectual titans of the 20th century was born. Had the warnings issued by J.K. Galbraith up until his death two years ago been better heeded by the policymakers of today, it seems unlikely we would find ourselves so deep in the economic mire.

A lifelong liberal who advised successive Democratic presidents and presidential candidates, Galbraith ceaselessly warned of the dangers of financial excess. In his extensive writings — most famously The Great Crash 1929 — Galbraith described the common events that precede and accompany particular financial crises, events that are conveniently forgotten by politicians, regulators and their advisers in the good times, when financial deregulation takes grip.

Galbraith, like Keynes before him, identified the instability of modern capitalism in terms of the drive to accumulate excessive wealth and the fragile nature of the financial system. As Galbraith remarked, all stock market bubbles exhibit “seemingly imaginative, currently lucrative, and eventually disastrous innovation in financial structures.” Galbraith argued that an unfettered, competitive capitalist system, operating on pure free-market principles, was inherently cyclical and unstable, requiring robust regulation and active government.

Starting with the tulip bulb mania in the 1630s, bubble after speculative bubble has been erased from the popular memory: the South Sea bubble in the early 1700s; the Mississippi bubble, which caused a stock market crash in 18th-century France; the Florida real estate bubble in the 1920s; the stock market crash of 1929; the stock market crash of 1987; the Nikkei bubble, which began in 1991, and the Nasdaq bubble of 2000.

These episodes share a theme: a perceived fundamental change in the economy arouses euphoria and heightened expectations of return, leading to excess, fraud and collapse.

This pattern underpinned the folly of sub-prime lending. The expansion in business activity feeds entrepreneurial and speculative behaviour in the financial sectors. It drives monetary innovation and the new forms of financing structures that are contrived to allow firms to participate in the boom.

Heightened expectations stimulate a credit boom, with the banking system keen to cash in on the new situation. As Galbraith remarked in his book, Money: “The banks, needless to say, provided the money that financed the speculation that in each case preceded the crash.”

As Galbraith and Keynes before him warned, such speculation inevitably leads to euphoria or overtrading in which rising asset prices encourage speculative excess. As debt accumulates, soon it can only be serviced by the issue of new liabilities. As long as the financial markets are booming, it is possible to sustain low levels of cash inflow by issuing new stocks and securities to finance current liabilities. But when the hangover comes it hits hard.

When the financial markets slow their expansion, organisations that have covered their future liabilities through issuing more debt are forced to sell assets to meet their liabilities. These “distress” sales cause asset prices to fall, at which point the financial markets, and businesses with exposure to those markets, collapse. The next phase in which investors try to get their money back out of the markets, naturally gives way to one of “panic.” This is the essence of The Great Crash.

The flurry of action by governments and central banks around the world in recent days suggests that Galbraith’s works have finally been pored over by politicians. On the 100th anniversary of Galbraith’s birth, his words matter more than ever.

— © Guardian Newspapers Limited, 2008
(The Hindu, 16:10:2008)
____________________________________________

Labels:

T IT ANIC

(An email forward)





_________________________________

Labels:

మరపురాని ఆత్మీయవాణి

రేడియో అక్కయ్య శతజయంతి
- కేశవ



తమ్ముడి సంసారాన్ని బాగుచేసి, అతడి కుటుంబాన్ని నిలబెట్టి తెలుగువారి పలుకుబడిగా నిలిచింది నిగమశర్మ అక్క. ఆమె ఓ ప్రబంధ పాత్ర. ఆంధ్రదేశంలోని తమ్ముళ్లూ, చెల్లెళ్లూ, పిల్లలూ అందరూ బాగుండాలని; ఉత్తమ పౌరులుగా ఎదగాలని నిర్విరామ కృషి చేసి ప్రజల హృదయాల్లో శాశ్వతస్థానం సంపాదించినవారు రేడియో అక్కయ్య. యాభైయవ దశకం మొదలు తెలుగువారి విలువల్నీ, వికాసాన్నీ ప్రభావితం చేసేలా ఎదిగిన రేడియో మాధ్యమం ద్వారా ఆంధ్రులతో ఆత్మీయ బంధాన్ని పెనవేసుకున్న అక్కయ్యకు మొత్తంగా ఒక తరానికే సంస్కారాన్ని అద్దిన ఘనత ఉంది. రేడియో ఉజ్వలంగా వెలుగొందుతున్న కాలంలో చిట్టి తమ్ముళ్లు, చిన్ని చెల్లాయిల్లో నైతిక సామాజిక అంశాలపట్ల జిజ్ఞాసను రగిల్చి వారిని ఉత్తమ పౌరులుగా తీర్చిదిద్దే మహోన్నత బాధ్యతను తలకెత్తుకున్న ఆంధ్రుల ప్రియమైన అక్కయ్య అసలు పేరు న్యాయపతి కామేశ్వరి. విజయనగరం మహారాజ కళాశాలనుంచి గ్రాడ్యుయేషన్‌ పట్టా పుచ్చుకున్న తొలి మహిళగా విశిష్టతను సంతరించుకోవడం మొదలు- సర్వజనామోదమైన పాటలు, నాటికలు, వ్యాసాలను రాయడం; రేడియో ద్వారా లక్షలమంది జీవితాలను ప్రభావితం చేయడం వరకూ ఆమెది విలక్షణ పంథా. తెలుగునేల జ్ఞాపకాల పొరల్లో నిరంతరం తాజాగా గుబాళించే రేడియో అక్కయ్య శత జయంత్యోత్సవాలు ఘనంగా జరుగుతున్న సందర్భంగా- ఆ ధీమణి సామాజిక స్పృహ, ఆదర్శాలను స్మరించుకోవడం ఎంతైనా స్ఫూర్తిదాయకం.

'రారండోయ్‌! రారండోయ్‌! పిల్లల్లారా రారండోయ్‌' అంటూ వినిపించగానే చిన్నాపెద్దా అంతా రేడియో సెట్లముందు అక్కయ్య కబుర్లకోసం ఎదురుచూడటం తెలుగువారికో వ్యసనం. పొద్దుటి కాఫీ కప్పులా, భూమ్మీద విస్తరించే సూర్యకిరణంలా శ్రోతను పలకరించే అక్కయ్య మాటకున్న మహత్తు అంతటిది. పిల్లలందరినీ ఆప్యాయంగా చుట్టూ కూర్చోపెట్టుకొని అక్కయ్య కథ చెప్పే తీరు అనితరసాధ్యం. ఆమె ప్రతి కార్యక్రమంలో ఓ జీవితకాలానికి సరిపడా అనుభవాలు, అనుభూతులు పొంగిపొర్లేవి. ప్రతి మాటతో పిల్లలకు కొత్త జగత్తు పరిచయమయ్యేది. స్కూల్లో లెక్కల మాష్టారు రానప్పుడు బోర్డుమీద లెక్కలు రాసి వివరించే బాధ్యతను ప్రధానోపాధ్యాయుడు 'అక్కయ్య'కు అప్పగించిన క్షణంనుంచే- శ్రోతలను తన మాటకు కట్టిపడేసుకోవడం ఆమెకు అలవాటుగా మారింది. మద్రాసు లేడీ విల్లింగ్టన్‌ కళాశాలలో ఉపాధ్యాయ శిక్షణ పూర్తిచేసుకొని- జాతీయ బాలికల పాఠశాలలో కొంతకాలం టీచర్‌గా పనిచేసిన అక్కయ్య అక్కడ తెలుగు మాధ్యమానికి అన్యాయం జరగడాన్ని నిరసిస్తూ ఉద్యోగానికి రాజీనామా చేశారు. 'రేడియో అన్నయ్య'గా ప్రసిద్ధులైన భర్త న్యాయపతి రాఘవరావుతో కలిసి 1945లో మద్రాసులో 'బాల' అనే బొమ్మల మాసపత్రికను ప్రారంభించడం ఆమె భాషాభిమానానికి, ఉద్యమస్ఫూర్తికి నిదర్శనం. ఆ పత్రికలో 'అక్కతో అయిదు నిమిషాలు' పేరిట పిల్లలతో ముచ్చటించి వారి సందేహాలను తీర్చేందుకు ఓ శీర్షికను ప్రవేశపెట్టారు. మరోవంక ఆకాశవాణిలో 'ఆటవిడుపు' పేరుతో పిల్లల కార్యక్రమ నిర్వహణ చేపట్టగానే ఆమె తెలుగువారి అక్కయ్యగా స్థిరపడిపోయారు. పిల్లలకు, సామాన్య మహిళలకు అవకాశాలిచ్చి, వారిలో చైతన్యం నింపి వెలుగులోకి తీసుకురావడం అక్కయ్య స్ఫూర్తిదాయక వ్యక్తిత్వానికే దర్పణం పడుతోంది. మణిమంజరి, రంగవల్లి, మహిళా సమాజం కార్యక్రమాల ద్వారా ఆంధ్రదేశంలోని ప్రతిభగల మహిళా సంఘాల సభ్యులెందరికో అవకాశాలిచ్చి వారి ఉన్నతికి అక్కయ్య నిజాయతీగా కృషిచేశారు. రేడియోలో ప్రసారమయ్యే స్త్రీల కార్యక్రమాలు వారి వ్యక్తిత్వానికి, ప్రత్యేకతకు ప్రతీకగా నిలవాలని అహరహం శ్రమించిన అక్కయ్య- గ్రామీణ అతివల వ్యక్తిత్వ వికాసమే లక్ష్యంగా 50 మహిళా సంఘాలనూ ప్రారంభించారు. స్త్రీలకు సొంత గొంతుకనివ్వడంకోసం, వారి అవగాహన స్థాయులను పెంచడంకోసం మొదలైన ఈ సంఘాలను స్వయంగా పర్యవేక్షిస్తూ అక్కయ్య స్ఫూర్తినింపేవారు. చైనాతో యుద్ధం వచ్చినప్పుడు ధన, కనక, వస్తు, వాహనాలను తెగనమ్మి 'రేడియో మహిళా సంస్థలు' దేశ రక్షణ నిధికి విరాళాలను ప్రకటించిన తీరు- అక్కయ్య స్ఫూర్తిదాయక నేతృత్వానికి ఓ దృష్టాంతంగా మిగిలిపోతుంది.

'అన్యాయాన్ని నిరసిస్తే సరిపోదు. దానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడగలిగినప్పుడే పరిస్థితిలో మార్పు వస్తుంది'- విక్టర్‌ హ్యూగో ప్రఖ్యాత నవల 'లె మిసరబుల్స్‌'లో ఓ పాత్ర పలికిన మాటలివి. రేడియో ద్వారా మహిళల, పిల్లల జీవితాల్లో గుణాత్మక మార్పు తీసుకురావాలని శ్రమించడంతో సరిపెట్టకుండా- స్వయంగా కార్యక్షేత్రంలోకి దిగి భర్తతో కలిసి బాలానంద సంఘాన్ని ఏర్పాటు చేయడం ద్వారా తాను కేవలం 'మాటల మనిషి'ని కాదని అక్కయ్య నిరూపించుకున్నారు. పిల్లలకు విద్యా, విజ్ఞాన, వినోద విషయాల్లో తర్ఫీదునిచ్చే ఉన్నతాశయంతో ఏర్పాటైన 'బాలానంద సంఘం' ఉద్యమస్థాయిలో విస్తరించింది. కార్యక్రమాలు పెరిగిన కారణంగా కొత్త భవనంలోకి మారాల్సిన పరిస్థితి తలెత్తింది. మరోవైపు నిధుల కొరత పీడిస్తోంది. ఆ సమయంలో తమ నివాస భవనాన్ని 'బాలానందా'నికి అప్పగించి అక్కయ్య అద్దెఇంట్లోకి మారిపోయిన ఘటన ఆమె త్యాగనిరతికి తార్కాణం. నేటికీ హైదరాబాదులోని అదే భవనంలో బాలానంద సంఘ కార్యకలాపాలు హుషారుగా జరుగుతున్నాయి. చేసేపనిపట్ల అవ్యాజప్రేమ, మనుషులపట్ల సహృదయత, సమస్యలపట్ల నిజాయతీ ఉంటే- వ్యక్తులే ఉద్యమాలకు మారుపేరుగా మారతారు. జనహర్షంగా వ్యవస్థలను తీర్చిదిద్దుతారు. అక్కయ్య చేతులమీదుగా ఎదిగివచ్చిన బాలానంద సంఘాలు, మహిళా మండళ్లు రాష్ట్రవ్యాప్తంగా నేడు ఉద్యమ స్ఫూర్తితో విస్తరిస్తుండటమే అందుకు తార్కాణం. అగ్నికి వేయి నాలుకలు, వాయువుకు వేయి చేతులు ఉంటాయని అమ్మమ్మలు చెబుతుంటారు. కానీ మహిళ, శిశుసంక్షేమం కోసం అహరహం శ్రమించిన రేడియో అక్కయ్యకు మాత్రం- తెలుగునేల నలు చెరగులా ఎందరెందరో ప్రియమైన తమ్ముళ్లూ... చెల్లెళ్లూ.
(Eenadu, 24:12:2008)
__________________________

Labels:

Sunday, December 07, 2008

పదివేల గంటల కృషి.. పైపైకి...

గొప్పవారు కావాలని కలలు కనేది ఎందరో... అది నేరవేరేది కొందరికే ఎందుకు? ఆ రహస్యాన్ని ఛేదించారు జర్మన్‌ పరిశోధకులు. ఏదో ఒక రంగంలో గొప్ప అవ్వాలని ప్రతి మదిలో రగులుతుంటుంది. అసలు లోపం మాత్రం కష్టపడడంలోనే. ఎంచుకున్న రంగంలో దాదాపు 10,000 గంటలు కృషిచేస్తే అనుకున్న లక్ష్యం సాధించగలం. పరిశోధకుల పరిశీలన ప్రకారం 10,000 గంటలు శ్రమిస్తే విజయం ఎలాంటి వారినైనా వరించి తీరుతుంది. తెలివితేటలు, అదృష్టం అనేవి జీవితంలో చాలా ముఖ్యమైనవైనా సాధన మాత్రమే తెలివిని, మన సామర్థ్యాన్ని ప్రపంచానికి తెలియచేస్తుందని ఈ పరిశోధనల సారాంశం. దీన్ని రుజువు చేయడానికి పరిశోధకులు బెర్లిన్‌ సంగీత అకాడమీని తమ కేంద్రంగా ఎంచుకున్నారు. అక్కడ రోజూ ఎంతో మంది వయొలిన్‌ నేర్చుకుంటుంటారు. అయితే ఐదేళ్ల చిన్నారుల రోజువారీ సాధనను నమోదు చేసేవారు. మొదట్లో రెండు నుంచి మూడు గంటలు... వయసు పెరుగుతున్న కొద్దీ సాధన పెరిగింది. 20 సంవత్సరాలకు వచ్చేసరికి అత్యుత్తమ స్థాయి విద్యార్థుల సాధన 10,000 గంటలకు చేరింది. కొందరు 8,000 గంటల సాధనతో మంచి విద్యార్థులుగా పేరు తెచ్చుకున్నారు. ఇదంతా పరిశీలించి మెదడు తనకు కావాల్సిన విషయాలను నేర్చుకోడానికి, పరిపక్వత సాధించడానికి దీర్ఘకాలంలో ప్రయత్నిస్తుందని తేల్చారు. మాల్‌కోమ్‌ గ్లాడ్‌వెల్స్‌ తన పుస్తకం 'అవుట్‌లయర్స్‌: ద స్టోరీ ఆఫ్‌ సక్సెస్‌'లోను ఇలాంటి విషయాల్నే వెల్లడించాడు. ప్రఖ్యాత బీటిల్స్‌ గాయకుల విజయం వెనక సాధనే ప్రధాన పాత్ర అని రాశాడు. వారు మొదట్లో రాత్రిపూట ఎనిమిది గంటలు సాధన చేసేవారు. వారంలో ఏడు రోజులు సాధన చేస్తూనే ఉండేవారు. వారి సాధన దాదాపు 10,000 గంటలు దాటాకే వారికి ఎనలేని కీర్తిప్రతిష్ఠలు వచ్చాయి.
(Eenadu, 06:12:2008)
____________________________

Labels: ,

Saturday, December 06, 2008

Sanitise the nation’s mind

By: T R Jawahar trjawahar@vsnl.net
Saturday, 29 November, 2008 , 02:29 PM
The Ghoris, Gajjinis, Khiljis,Baburs, Nadir Shahs and sundry other villains of Bharat’s dark medieval history must all be smiling in their graves/paradise/celestial harems or wherever.

Their modern successors armed with the same sword of Islam that we are too familiar with for over ten centuries now, have achieved something that those long dead forbears would be proud of. The latest attack on Hindustan is truly spectacular: the sojourn on high seas, the nocturnal shore landing, the storming of some primary public places, the seizure of many coastal citadels of corporate India, the seemingly endless encounters in those places and the eventual martyrdom in service of their faith! Indeed, infiltration is passe; it is yet another invasion from our West, an encore reminiscent of the exploits of the characters in Line 1.

Much will be written in the coming days about the modus operandi of the attacks, the intelligence lapses and of course, the political pusillanimity in tackling terror. However, what will not be touched upon, in a show of coy courtesy in deference to secularism and Muslim sentiments, is the religious face of terrorism. On the contrary, the reigning refrain, would be, or already is, ‘terrorists have no religion’. That may be a politically correct thing to say for vote-bank politicos or the ‘liberal’ media, but what should the common Indian, who is primarily Hindu and who is targeted precisely for that religious identity, do?

This is a deadly dilemma which can be resolved, not by running away, but by reckoning with some realities squarely. And the reality has two aspects: the terrorist and his ideology. Understanding these two would certainly help the prospective victim to decide on his response. Such response could be dubbed secular or communal depending on who is holding the mike, but these are just political semantics or popular idioms of the time. But so long as such response secures the safety of the nation and its citizens (or a great part of them), it would have served its purpose. And the biggest impediment to such understanding and action is the notion that terrorists have no religion. They have! Indeed, to ignore or downplay the religious angle is to miss the larger picture that looms.

If still, the courteous and the tolerant and the secular and the like in the victim club differ, let them at the least reserve their opinion. But hear what a high ranking police officer of Mumbai has to say at the peak of the attacks: ‘the terrorists are highly motivated’. Now where do they derive such super motivation?

We do not have to look farther than their own declarations which are very much in the public domain. Clearly, the jihadis are on a divine mission to oust infidels world over including India and source their inspiration, not from any modern thinker or celluloid star, but from a faith founded centuries ago. Now, a debate on whether the religion itself preaches violence is irrelevant to those beyond the pale of that faith. What matters is the interpretation and then the manifestation. It would suffice to say that the dominant trend is the violent and intolerant streak that continues from the medieval marauders to even the so-called modern minds in their midst. From bearded mullahs the face of terror might have morphed into clean-shaven, well bred youth, but the spirit remains undiminished. This chilling reality would also warm us to what’s in offing: The shadow of Jihadi terror cannot be just wished away. The fountain head is quite copious in content to last till eternity and there are enough fertile minds in physical and potential form to absorb all that it allegedly offers. Reason why, the names of the terrorist outfits or even the faces that are on divine duty do not matter. The baton will pass seamlessly across generations.

So does it mean the rest of us are sitting ducks, surviving only to succumb someday? It would seem so at first thought for understanding of such a morbid thing as a jihadi mind also brings a foreboding of doom. But if the jihadi motivation to kill is so overwhelming can’t we muster a fraction of that in order to survive? Really, it is a misnomer to use the word terror for acts of terror are ‘incidents’. Where as, what’s happening is a war waged for centuries on a country, nay, a civilization in the name of a god and for promoting a wholly religious agenda. A nation’s political freedom and a citizen’s personal freedom are both at stake. And this war can be won only if every one who values his life and freedom becomes a soldier himself, first in the mind and if necessary to enlist for a street combat. After all, all is fair in war!

And there’s good reason to learn to fend for ourselves from a lurking jihadi, local or imported. For, if we are today rendered sitting, squatting or sleeping ducks it is not just owing to a jihadi gone amok but also a State that refuses to stir. Having thus been let down by a regime that has not only failed to protect its citizens but also feels committed to a saintly policy of not hanging even convicted terrorists, where is hope for the common man on the street or even his better off cousin dining at the Taj? Both, despite their station in life, seem fated for fatal bliss from a jihadi gun. Clearly Bharat’s war on terror has not even begun. If it had, PoK would not be breeding jihadis till date despite figuring in our map ... till date. On the contrary, there is a raging political war to ensure terror is adequately secularised so that the religious scales are balanced! But if indeed Hindu terror is a reality, should not the investigators at least been allowed to ‘prioritise’ their quarries based on their potencies? The Jihadis would have hogged the honours hands down. But alas, it is this dilution of the fight against jihadis and diversion of the ATS attention and resources that has directly caused the current disaster. And the ATS itself which was earlier a political victim has now become a physical victim too!

Post 9/11, there was a huge interest amidst the US people, media and authorities to read up on Islamic scriptures. Whatever their impressions, it did help them come to terms with the threat looming over their country. Bharat with more such experience, should actually be leading the way in responding to Islamic terror. It’s late but never too late. Self-imposed secular shackles should be broken. Notions of human rights of suspected terror mongers should be suspended and even shed. But most vitally, PoK and Pak, the twin key elements of the ongoing proxy-war turned invasion, should be settled for ever by force. But even while pointing a finger at our violent neighbour, the other four point inwards to those who not only answer to the call across the border but also from high above. Tackling that in a communally polarised country calls for a leadership with guts and conviction. The present Cong rulers, who cant even look Sonia in the eye simply cannot measure upto the job. Neither will the BJP’s geriatric prospects fit the bill, but it might have the right candidate ... with proven credentials.
e-mail the writer at trjawahar@vsnl.net
(http://www.talkmediaonline.com/pb.php)
(Annanagar talk, 29:11:'08 to 05:12:'08)
___________________________________

Labels: