My SCRAPBOOK (సేకరణలు): A COLLECTION of articles in English and Telugu(తెలుగు), from various sources, on varied subjects. I do not claim credit for any of the contents of these postings as my own.A student's declaration made at the end of his answer paper, holds good to the articles here too:"I hereby declare that the answers written above are true to the best of my friend's knowledge and I claim no responsibility whatsoever of the correctness of the answers."

Sunday, October 07, 2007

Do we need Green Card/Life in India,US

Do we need Green Card?
J. EDEN ALEXANDER

A lively conversation between two Indian engineers attracted my attention as I was waiting at the Charles de Gaulle airport in Paris for our connecting flight to Chennai recently. One of them was exultant about getting his Green Card, while the other was lamenting over the inordinate delay in its issue.

Their love for this sacred card was obvious. It looked as though their life would become empty without it. I was rather pained to see their blind infatuation for this enchanting card. The question that I asked myself repeatedly was “Is life in America as attractive as these young men think?”

Darker side

After visiting the U.S. four times during the past six years, I am fully convinced that Americans do not enjoy any better life than ours in India. Life there too has its darker side.

It is a well known fact that 9/11 changed American history and its life. No one knows the real objectives. But under the guise of finding out weapons of mass destruction (that did not exist), Iraq was shattered to pieces. The Americans lost their serenity and peace of mind from the day their forces stepped into Iraq.

To fight terrorism, Mr. Bush has brought the life of every one in the U.S. under constant threat. Every small incident such as a boiler burst or a power failure is viewed with suspicion. Security is kept beefed up at all times at all places.

The biggest tragedy is that a passenger cannot carry his toothpaste or liquid medicines beyond a small (inadequate) quantity even in domestic flights in the U.S. with the advent of liquid bombs.

We know what happened in New Orleans. The incidents of rape and looting created more devastation than the hurricane itself when Katrina struck. The Bush administration could only be a silent spectator simply sitting and watching the chaos and lawlessness. On the other hand, not one such incident was reported in India when the tsunami destroyed our coastal villages.

Instead, our deep-rooted values evoked compassion and sympathy for the fellow countrymen and every Indian in relief work exhibited selfless and sacrificial service throughout. New Orleans showed the real colour of America in times of distress. I fail to understand why our people are so crazy about American life most of which is glamorous, hollow and empty.

Misconceptions

Despite employing our software engineers for their survival, the Americans seem to have a very poor opinion about us. Once, as I stood singing ‘Silent Night’ on a Christmas Eve Service in a church in the U.S., watching the lyric projected on a white screen, an American youth next to me whispered with surprise, “How long have you been here?” “For the past two months,” I replied. His next question was painful. “How did you learn English so quickly?”

I waited for the service to be over and told him in unambiguous terms: “Almost all the primary schools in India start teaching English from LKG. No one from India comes to the U.S. to learn English.” He felt sorry for having had a misconception about the Indians. There are many more Americans who have numerous delusions like this.

I am not against our young engineers going to the U.S. to earn, but only averse to their unfounded love for settling in a foreign land leaving their own motherland. The lawlessness among the American children who kill their own classmates in schools should make them think twice before they venture to bring up their own kids in such a country.

(The Hindu,23:09:2007)
__________________________________________

Life in India,US

SUDHEER MARISETTI

This is in response to the article “Do we need Green Card?” (Open Page, September 23). I am a 41 year old Indian, who lived in the United States for 18 years and returned with my family to live in Hyderabad one and a half years ago. Based on this background I wish to highlight what is good about living in India and the U.S.

The U.S. is not as difficult a place to live in after 9/11 as portrayed in the article. Even though people in New York do live a little in apprehension (I lived and worked for 15 years in the New York metro area), they are as resilient and tough as Indians in Mumbai and Hyderabad after the regular bomb blasts that we encounter here in India.

Regarding the writer’s reference to school children killing their classmates, we see a constant stream of juvenile crime in India more often than in the U.S. I see constant news about young children kidnapping other kids for ransom in India and eventually killing their victims, I see students committing suicides over ragging (hazing), examinations, relationships.

The tragedy of Hurricane Katrina in New Orleans was indeed a black spot in the history of U.S. public administration, so are the atrocities of America overseas such as in Vietnam (My Lai massacre), Iraq, Chile (Allende), Iran (Shah and Mossadeh), and other incidents. But I found that country learning from its mistakes. We see equally tragic and shameful events here such as the recent collapse of a flyover in Hyderabad, the constant barrage of news of corruption, rapes of tribal women by the police in Andhra Pradesh, and many more to add.

It is true that most Indians crave for U.S. permanent residency (Green Card) but for very good reasons. Here are some:

* People respect law and order. You cannot jump red lights, cheat on legal agreements, hold money from tax authorities (black money) as we do in India.

* You are left alone irrespective of what ethnic group you belong to or what colour your skin is as long as you are a law abiding citizen.

* You are respected for what you are, not for what community you belong to in the U.S.

* You play by the rules and your life is easy, and without hassles.

* You don’t have to bribe to get simple things done.

* You get uninterrupted power, clean water, roads without potholes, high-speed internet services as long you pay your taxes and bills on time.

I returned to India and believe India to be a good place to live in for different reasons from what the writer has listed. Here are a few of them:

* An Indian is always an alien within a foreign culture irrespective of how many years he lives there.

* The love and affection we get from our people is touching. It does not mean Americans don’t have such feelings. They do but they show them differently. I am used to Indian display of emotions.

* We are very accommodative. Recently I had to travel on a train without a berth and only a ticket for seating. The passengers made it easy for me to do that without problems.

* We may be poor, disorganised but we are a country that will survive. We know how to survive without power, water, roads, police. If ever there is a collapse of human civilisation, it will be countries like India that will survive, not the developed western world.

India is a better place for Indians with education, connections, belonging to the right community, and money. It is still a struggle for many lower-middle and lower classes. For those of us who belonged to these sections, America gave us a break and lifted us to upper strata and now we return to enjoy the newly found status. India has a long way to go before there are equal opportunities for every one. Till then Indians should travel abroad, develop themselves economically and intellectually. Even if a small fraction of them returns to India, it is going to benefit us all.

(The Hindu,07:10:2007)
________________________

Labels:

ఫన్‌కర్‌ ఫటాఫట్‌

పల్స్‌ పోలియో కన్నా పెద్ద సమస్య?
'పర్స్‌' పోలియో

*బంగారం ధర పెరిగినా, తగ్గినా తేడా ఏమిటి?
పెరిగినా, తగ్గినా ఇంటాయనకే కన్నీళ్లు. అందులో తేడా ఏమీ లేదు.

*మన దేశంలోనే ఎక్కువమంది ఆరోగ్యవంతులు ఉన్నారట! నమ్మమంటారా?
నమ్మక తప్పదు. 'చచ్చినంత' ఒట్టు!!

*నా కవి మిత్రుడొకడు వ్యాపారం పెట్టాడు. అతడి భవిష్యత్తు ఎలా ఉంటుందంటారు?
'టపాలు తక్కువ, తిరుగు టపాలు ఎక్కువ'గా సాగిపోతుంది.

* కొంత కాలం నుంచి చిన్న హోటల్‌ పెట్టుకొని వంట మాస్టర్‌ మొదలుకొని అన్ని పనులూ నేనే చేసుకుంటున్నాను. అయినా ఎవరూ హోటల్‌ గడప తొక్కడం లేదు. ఎందుకో?
మీరు 'చెమటోడ్చి' కష్టపడటం కళ్లారా చూసి ఉంటారు. పూర్‌ 'కష్ట'మర్లు
తినగతినగ వేము తీయనుండు అంటారు. ఎదురుదెబ్బలు తినగతినగ...
కొత్త వ్యాపారాలు పుట్టుకొచ్చున్‌..

* నగరాలకు గ్రామీణుల వలస ఆగాలంటే
సిటీలనిండా 'ఫ్త్లె ఓవర్‌'లు కడితే సరి. బతుకుంటే బలుసాకు తినొచ్చు అనుకుని వాళ్లే రావడం మానేస్తారు.

* ఎంత కష్టపడ్డా వ్యాపారంలో తొలిమెట్టు మీదే ఉన్నాను. మీ సలహా
అక్కడ ఉంటేనే బెటర్‌! పైకి వెళ్తే ఎప్పుడయినా ఒక 'మెట్టు' దిగి రావాల్సిందే కదా! అది ఎంత అవమానకరం చెప్పండి.

* వ్యాపారానికి నమ్మకం ముఖ్యమా? అమ్మకం ముఖ్యమా?
నమ్మకంతో అమ్మడం ముఖ్యం. ఎటొచ్చీ నమ్మితే అమ్మగలం. నమ్మనివ్వరు. అమ్మితే నమ్మగలం. అమ్మనివ్వరు.

* నిర్మాణాత్మకంగా పని చేయాలని ఉంది. ఏం చేయమంటారు?
కన్‌స్ట్రక్షన్‌ కంపెనీ పెట్టండి. మీరు అనుకున్నట్టు 'నిర్మాణాత్మకం'గా సాగుతుంది.

*అయినవాళ్లలో కలిసి వ్యాపారం చేస్తే?
కాని వాళ్లు లేని లోటు తీరుతుంది.

* నా ఫ్రెండొకడు నాదగ్గర అప్పు తీసుకుని 'చెక్కిస్తాను చెక్కిస్తాను' అని చెప్పి పెన్సిల్‌ చెక్కిచ్చాడు. ఇప్పుడేం చేయాలి?
ఇంకా నయం. ఎక్కడికీ చెక్కేయకుండా అదైనా చేశాడు. సంతోషించండి. 'మాట' మీద నిలబడ్డ అతడి పెన్సిల్‌తో రాసుకు పూసుకు తిరగడమే మీరు చేయాల్సింది.

* మన దేశంలో వ్యవసాయం లాభసాటిగా ఉండాలంటే?
పంట పొలాలు రాజకీయ నాయకులకు తప్ప ఇంకెవరికీ ఉండకూడదు.
(Eenadu, 07:10:2007)
____________________________

Labels:

పుస్తక సమీక్ష

సుప్రసిద్ధ పాతిక
'బాధల ముళ్లు గుచ్చుకుని బతుకు పచ్చి గాయమై'నా సాహితీ సేద్యాన్ని కొనసాగించిన సహవాసి మిగిల్చి వెళ్లిన చివరి ఫలం 'నూరేళ్ల తెలుగు నవల'. కావ్యాలు, ప్రబంధాల మత్తు వదిలించి, వాస్తవికత కొరడాతో పాఠకులను నిద్రలేపిందని నవలకు పేరు. ఏ అవలక్షణాలను ఈసడించి ఈ ప్రక్రియ వెుదలైందో అందులోనూ అవి జొరబడినై. లేదంటే ఈ వందేళ్లుగా రాసినవన్నీ ఉత్తమ నవలలే కావాలి. కోకొల్లలుగా ఉత్పత్తి అవుతున్న వాటికి భిన్నంగా, ఉరిమి, చిల్చి, చెండాడి... తన తరం పాఠకులనే కాదు, రాబోయే తరాలనూ ప్రభావితం చేయగలిగే రచనలను 'తెలుగునాడి'లో పరిచయం చేస్తూ వచ్చారు సహవాసి. నవలను తెలుగునేలకు ఆహ్వానించిన కందుకూరి 'రాజశేఖర చరిత్ర'తో వెుదలై, మట్టివాసనతో గుబాళించే వాసిరెడ్డి సీతాదేవి 'మట్టిమనిషి'తో ముగిసే ఈ పుస్తకంలో మాలపల్లి, వేయిపడగలు, మైదానం, చివరకు మిగిలేది, అసమర్థుని జీవయాత్ర, చదువు, అల్పజీవి, ప్రజలమనిషి, పెంకుటిల్లు, బలిపీఠం, మైనా, అంపశయ్య, హిమజ్వాల లాంటి పాతిక ఆణిముత్యాలనూ ఆయా రచయితల జీవితవిశేషాలనూ అందించారు. 'వెన్న పడుతుండగా పగిలిపోయిన చల్లకుండ కళ్ల ముందు ఆడుతుంది' అని బాధపడ్డారు దుర్భర దారిద్య్రంతో మూడు పదుల వయసులోనే కన్నుమూసిన మంచి-చెడూ రచయిత 'శారద'ను తలుచుకుంటూ. 'వస్తు, శిల్పాలు రచనలో చాలా సన్నిహితంగా కలిసిపోవటం ఉన్నత విలువలు కలిగిన సాహిత్య లక్షణం...' అంటారు బాపిరాజు 'నారాయణరావు' పరిచయంలో. ఇది అన్ని పుస్తకాలకూ వర్తించే వ్యాఖ్య. తెలుగు నవలా సముద్రంలో ఒక్కసారీ మునకలేయని వారికి, ఏం చదవాలో సూచించే దిక్సూచి ఈ పుస్తకం. ఆ అలవాటు ఉన్నవారికి కొత్త వెలుగులు చూపించే దీపపు కాంతి.
నూరేళ్ల తెలుగు నవల(1878-1977);
రచన : సహవాసి
సంపాదకుడు : డి.వెంకట్రామయ్య;
పేజీలు : 230; వెల : రూ.100/-
ప్రతులకు : నవోదయ, కాచిగూడ, హైదరాబాద్‌-27.
- షేర్‌షా
(EenaaDu, 07:10:2007)
______________________________________

Labels: ,

చరిత్రలో ఈవారం

అక్టోబరు 8

1932: భారత వైమానిక దళం(ఇండియన్‌ ఎయిర్‌ఫోర్స్‌) స్థాపన. ఆ సందర్భంగా ఏటా ఈ రోజును భారత వైమానిక దళ దినోత్సవంగా జరుపుకొంటారు.
2005: పాకిస్థాన్‌ కాలమానం ప్రకారం ఉదయం 08:50:38 నిమిషాల ప్రాంతంలో పాక్‌ఆక్రమిత కాశ్మీర్‌లో భూకంపం సంభవించింది. రిక్టరు స్కేలుపై 7.3గా నవోదైన దాని తీవ్రతకు దాదాపు 74వేల మంది మరణించారు. సుమారు లక్ష మంది నిరాశ్రయులయ్యారు.


1967: బొలీవియాలో గెరిల్లా యుద్ధ కార్యకలాపాలు నడుపుతున్న క్యూబా విప్లవ యోధుడు చేగువేరా అమెరికన్‌ గూఢచార సంస్థ సి.ఐ.ఎ. ఏజెంట్‌ రోడ్రిగ్జ్‌ ఫిలిప్స్‌ నేతృత్వంలోని బృందానికి పట్టుబడ్డాడు. ఆ రాత్రికే వారు 'చే'ను సమీపంలోని 'లా హిగువేరా' గ్రామానికి తరలించారు. మర్నాడు మధ్యాహ్నం(అక్టోబరు 9) ఒంటిగంటా పదినిమిషాలకు గ్రామంలోని స్కూలు భవనంలో మారియో టెరాన్‌ అనే బొలీవియన్‌ సార్జెంటు చేగువేరాను కాల్చిచంపాడు. అనంతరం మృతదేహాన్ని హెలికాప్టర్‌లో సమీప పట్టణమైన వ్యాలీగ్రాండ్‌కు తరలించి అక్కడి ఓ ఆసుపత్రిలో విలేకరులకు ప్రదర్శించారు. అలా మూడురోజులపాటు అక్కడే ఉంచి చే రెండుచేతుల్నీ తొలగించారు(అందుకు స్పష్టమైన కారణాలేంటో ఇప్పటికీ ఎవరూ చెప్పలేకపోయారు). ఆ తర్వాత ఆయన భౌతిక కాయాన్ని గుర్తుతెలియని ప్రదేశానికి పంపారు. అక్టోబరు 15న చే మృతి గురించి క్యూబా అధ్యక్షుడు ఫిడెల్‌క్యాస్ట్రో అధికారికంగా ప్రకటించారు. దాదాపు మూడున్నర దశాబ్దాల తర్వాత వ్యాలీగ్రాండ్‌ ప్రాంతంలో చేతులు లేని ఓ అస్థిపంజరం బయటపడింది. పరీక్షలు జరిపిన ఫోరెన్సిక్‌ అధికారులు అవి చే తాలూకూ ఆనవాళ్లే అని నిర్ధరించారు. చివరకు 1997 అక్టోబరు 17న శాంటాక్లారా(క్యూబా)లో సైనికలాంఛనాలతో ప్రభుత్వమే అంత్యక్రియలు జరిపింది.

అక్టోబరు 9
ప్రపంచ తపాలా దినోత్సవం. 1874కు ముందు వరకూ తపాల సేవల నిమిత్తం ప్రతిదేశం ఇతర దేశాలతో ప్రత్యేక ఒప్పందాలు కుదుర్చుకోవాల్సి వచ్చేది. అంతకన్నా సులభంగా... ఒక అంతర్జాతీయ తపాలా సంస్థను స్థాపిస్తే బావుంటుందని అమెరికా పిలుపునిచ్చింది. ఆ మేరకు 1874, అక్టోబరు 9న 'జనరల్‌ పోస్టల్‌ యూనియన్‌' సంస్థ స్విట్జర్లాండ్‌లోని బెర్న్‌ నగరంలో లాంఛనంగా ఏర్పాటయింది. 1878లో దాని పేరును 'యూనివర్సల్‌ పోస్టల్‌ యూనియన్‌ (యు.పి.యు.)'గా మార్చారు. 1969 నుంచి ఏటా అక్టోబరు 9ని ప్రపంచ తపాలా దినోత్సవంగా నిర్వహించాలని నిశ్చయించారు. భారతదేశం సహా 190కి పైగా దేశాలకు యు.పి.యు.లో ప్రస్తుతం సభ్యత్వం ఉంది.
1874: వాడి-సికింద్రాబాద్‌ రైల్వేలైనుతో నిజాం రాష్ట్ర సొంతరైల్వే వ్యవస్థ ఏర్పాటైంది. సికింద్రాబాద్‌ రైల్వేస్టేషన్‌ అప్పుడు ఏర్పడిందే.
2004: అఫ్గానిస్థాన్‌లో తొలిసారి ప్రజాస్వామ్య పద్ధతిలో ఎన్నికలు జరిగాయి.

అక్టోబరు 10
1930: శాండర్స్‌ హత్యకేసు తదితర నేరారోపణలపై భగత్‌సింగ్‌ ఆయన సహచరులు సుఖదేవ్‌, రాజగురులకు
కోర్టు ఉరిశిక్ష విధించింది.దాదాపు 5 నెలల తర్వాత 1931, మార్చి 23న ఆ శిక్షను అమలుపరిచారు.

అక్టోబరు 12
1850: ప్రపంచంలోనే తొలి వైద్యకళాశాల అమెరికాలోని పెన్సిల్వేనియాలో ప్రారంభమైంది.
1901: అమెరికా అధ్యక్షుడు థియోడర్‌ రూజ్వెల్ట్‌ 'వైట్‌హౌస్‌' పేరును అధికారికంగా ప్రకటించాడు. అంతకు ముందు దాన్ని 'ఎగ్జిక్యూటివ్‌ మ్యాన్షన్‌'గా పిలిచేవారు.
1999: ప్రపంచ జనాభా 600కోట్లకు చేరుకుంది.
2005: మన దేశంలో సమాచారహక్కు చట్టం అమల్లోకి వచ్చింది.

అక్టోబరు 13
1542: మొఘల్‌చక్రవర్తి అక్బర్‌ జననం.
1792: అమెరికా అధ్యక్షభవనం శ్వేతసౌధ నిర్మాణానికి శంకుస్థాపన జరిగింది.
1884: 'గ్రీన్‌విచ్‌ మీన్‌ టైం' గణన ప్రారంభం.

అక్టోబరు 14
1956: లక్షలాది దళితులతో కలిసి భారత రాజ్యాంగ నిర్మాత డాక్టర్‌ బి.ఆర్‌.అంబేద్కర్‌ బౌద్ధమతాన్ని స్వీకరించారు.

(Eenadu, 07:10:2007)

_______________________________

Labels:

కృణ్వంతో విశ్వమార్యం

- పారుపల్లి వెంకటేశ్వరరావు

సౌజన్యం, సత్యనిరతి, సదాచరణగల జ్ఞానులు పూజనీయులు. అటువంటి వారికి వర్తించే పదం ఆర్యులు. వారు ఏమతం వారైనా, ఏజాతివారైనా, ఏదేశం వారైనా, ఏఖండంవారైనా, ఆర్య పదం అటువంటి జ్ఞానులకు వర్తిస్తుంది. కుల, మత, భేదాలతో పనిలేదు. స్త్రీ, పురుష విచక్షణ లేదు. ఆర్యపదం గౌరవవాచకం, సంస్కారగుణ సూచకం!

కారణజన్ములుగా మన పురాణాలు, కావ్యాలు కీర్తించే మహామనీషులు, మహా రుషులు, విశ్వమానవ సమాజాన్ని ఆర్యమయం చేయటానికి ధర్మశాస్త్రాలు రచించారు. ఆ శాస్త్రాల ద్వారా, విశ్వమానవాళికి మహత్తరమైన సందేశాలు అందించారు.

''కృణ్వంతో విశ్వమార్యం'' (విశ్వాన్ని ఆర్యమయం చేద్దాం) అన్న ప్రబోధ వాక్యం ఆ మహనీయులు ప్రవచించిందే!

స్వామి వివేకానంద ప్రపంచ మానవాళికి అటువంటి సందేశం అందించటం కోసం అమెరికాలో జరిగే విశ్వమత మహాసభలో పాల్గొనాలని బయలుదేరాడు. అరవై రోజులు ఓడలో సముద్రయానం చేసి 1893 జులై ఆఖరికి అమెరికా చేరాడు.

ఆ మహాదేశంలో వివేకానందకు ఎవరూ తెలిసినవారు లేరు. ప్రయాణ సమయంలో ఆయనకు ఒక సంస్కారవంతురాలైన అమెరికన్‌ మహిళ పరిచయమైంది. ఆ మహిళ స్వామీజీని పరిపూర్ణ జ్ఞాని అని గుర్తించింది. సంపన్నురాలైన ఆమె స్వామీజీకి సగౌరవంగా ఆతిథ్యమిచ్చింది. అంతేగాక హార్వర్డు యూనివర్సిటీలో గ్రీకు భాషాచార్యుడుగా పనిచేస్తున్న ప్రొఫెసర్‌ జె.హెచ్‌.రైట్‌కి స్వామి వివేకానందుని పరిచయం చేసింది. ఆయన సుదీర్ఘ సంభాషణ జరిపిన తరవాత స్వామీజీ తత్వజ్ఞాన ప్రతిభకు, విద్వత్తుకు ఆకర్షితుడై అమితంగా అభిమానించాడు.

విశ్వమత మహాసభలో పాల్గొనటానికి యోగ్యతా పత్రాలు వివేకానందకు లేవు. ఆ సంగతి స్వామీజీ రైట్‌తో అనగా ఆ ప్రొఫెసర్‌, స్వామీజీ! మిమ్మల్ని యోగ్యతా పత్రాలు అడగటం సూర్యుణ్ని ప్రకాశించటానికిగల హక్కును అడగటమే అన్నాడు. ఆ ప్రొఫెసర్‌ రైట్‌ సాయంతో స్వామి వివేకానందకు యోగ్యతాపత్రాలు లభించాయి. 1893 సెప్టెంబరు 11 తేదీన చికాగోలో కొలంబస్‌ హాలులో విశ్వమత మహాసభ ప్రారంభమైంది.

విశ్వ వేదిక మీద తనకు కేటాయించిన సమయం రాగానే వివేకానంద వేదికపై నిలిచి-

అమెరికా దేశపు సోదరీ సోదరులారా! అంటూ ప్రసంగం ప్రారంభించాడు. అక్కడ సమావేశమైన ఆరువేల మంది శ్రోతలు- వివేకానంద ఆత్మీయ సంబోధన వినగానే ఆనంద పరవశులై లేచి నిలబడి సుదీర్ఘ కరతాళ ధ్వనులు చేశారు. వేదికపైకి ఒక నవీన మతప్రవక్త వచ్చి సందేశం అందించబోతున్నాడన్నట్లు హర్షాన్ని వ్యక్తపరచారు.

ఒక దేశానికో ఖండానికో, జాతికో మతానికో కాక మొత్తం ప్రపంచ మానవుల హృదయాల్లో స్నేహ సౌభ్రాత్రాలు, సౌశీల్యాలు నెలకొల్పాలన్నదే స్వామి వివేకానంద సదాశయం, సందేశం!

ఆయన ప్రసంగం విన్న అమెరికా ప్రజలు ఆ అనర్గళ వాక్ప్రవాహానికి, అద్భుత మేధాశక్తికి ఆశ్చర్యం చెందారు. ఆయనకు బ్రహ్మరథం పట్టారు. అమెరికా దేశ పత్రికలు ''దివ్యప్రేరిత మహావక్త'' అని ప్రశంసించాయి.

ప్రపంచంలో రెండు రకాల మహోన్నత సంస్కృతులు ఉన్నాయని వివేకానంద కనుగొన్నారు. ఒకటి, సనాతన భారతీయ సంస్కృతి. దీనివలన ఆసియా ఖండమంతా ప్రభావితమైంది. రెండు, పురాతన గ్రీకు సంస్కృతి. దీనివలన పాశ్చాత్య ప్రపంచమంతా ప్రభావితమైంది. రెండూ మానవజాతికి మేలు చేకూర్చేవే!

పాశ్చాత్య సంస్కృతిలోని శ్రేష్టత, భారతీయ సంస్కృతిలోని శ్రేష్టత- రెండూ స్వామీజీలో జీర్ణమయ్యాయి. ఈ రెండు సంస్కృతులలోని శ్రేష్టతలు సంలీనమైతే అది పరిపూర్ణ విశ్వసంస్కృతిగా భాసిల్లుతుంది. ఈ విశిష్ట సత్యాన్ని వివేకానంద విశ్వమానవాళికి ఎలుగెత్తి చాటారు. ''కృణ్వంతో విశ్వమార్యం'' అన్న సంస్కృత వాక్యానికి వివేకానంద సందేశం అనుగుణంగా ఉంది.
(Eenadu, 07:10:2007)
_______________________________

Labels: ,

శృంగార ఘటికులు

నవరసాల్లో శృంగారానిదే అగ్రస్థానం. సృష్టికి మూలం శృంగారమే. ఒకప్పటి కవులు శృంగారమే ప్రధానంగా కావ్యాలు రాసేవారు. శృంగార శాకుంతలం, శృంగార నైషధం- అంటూ గ్రంథనామాల్లో సైతం హుషారును జోడించేవారు. అటువంటి కావ్యాలను అంకితం పుచ్చుకోవాలని అప్పటి ప్రభువులూ ముచ్చటపడేవారు. ప్రజలూ ఆసక్తిగా చదివేవారు. శృంగార వర్ణనలు లేని కావ్యాలు ఉప్పులేని పప్పులా చప్పగా ఉంటాయని నిరసించటమూ జరిగేది. ఈ వైనాలన్నీ తెలిసినవాడు కాబట్టే కవి చౌడప్ప, ''పది నీతులు పది బూతులు పది శృంగారములు గల్గు పద్యములు సభం జదివినవాడే యధికుడు గదరప్పా...'' అని ఏ సంకోచం లేకుండా ఖండితంగా చెప్పేశాడు. దైనందిన జీవితంలో వరసైనవాళ్ళ సరససల్లాపాల్లో శృంగారం తొణికిసలాడుతూనే ఉంటుంది. అసభ్యతకు తావులేని శృంగారమే ఆస్వాదయోగ్యమైనప్పటికీ వర్ణనల్లో శృంగారం శ్రుతిమించటం మామూలే. ''మకరధ్వజుని కొంప నొక చెంప కనిపింప చీరకట్టినదయా చిగురుబోడి'' వంటి పద్యాలు ఆ కోవలోకే వస్తాయి. అటువంటి పద్యాలవల్లే శ్రీనాథుడు శృంగార శ్రీనాథుడుగా ప్రసిద్ధికెక్కాడు! ఎందరో హాజరైన ఆ పార్టీ రంజుగా సాగుతోంది. అర్ధరాత్రి దాటింది. ప్రఖ్యాత శాస్త్రవేత్త ఆల్బర్ట్‌ ఐన్‌స్టీన్‌తో పాటు పార్టీలో పాల్గొంటున్న ఓ అందమైన యువతి కిటికీ దగ్గరకు వెళ్ళి ఆకాశంలోకి చూస్తూ, ''చూశారా వీనస్‌ నక్షత్రాన్ని. ధగధగా ఎలా మెరుస్తోందో... అందుకే వీనస్‌ను అందాలకు అధిదేవత అంటారు'' అంది. ''అది వీనస్‌ కాదు. జూపిటర్‌'' అన్నాడు ఐన్‌స్టీన్‌. అందుకా యువతి చప్పట్లు చరుస్తూ ''మీరు నిజంగా చాలా గొప్పవారండీ... ఇంత దూరాన్నుంచి చూస్తూ కూడా నక్షత్రాల సెక్సును సైతం కరెక్టుగా కనిపెట్టేస్తున్నారు'' అంది.

ప్రపంచంలోని ఎన్నో భాషల్లో శృంగారమే ప్రముఖ స్థానం వహిస్తోంది. బాల్జాక్‌ రాసిన శృంగారపూరితమైన కథలు డి.హెచ్‌. లారెన్సు, చలం వంటి వారు రాసిన నవలలు ఈనాటికీ ప్రజాదరణ పొందుతున్నాయి. శృంగార సంబంధ సామెతలు అనేకం తెలుగులో ప్రచారంలో ఉన్నాయి.
బావా అని పలకరిస్తే రావా అని కొంగు పట్టుకున్నాడట, మోహభ్రమను చిక్కి మొనగాడు నీల్గడా, యోగికీ రోగికీ భోగికీ నిద్ర ఉండదు, బ్రమసి బాపనయ్య దగ్గరకు పోతే వద్దేబాబూ వర్జ్యం ఉందన్నాడట వంటి సామెతలు అడపాదడపా వినపడుతూనే ఉంటాయి. ఆ అమ్మడు తన ప్రియుడికి టెలిగ్రాం ఇవ్వటానికి పోస్టాఫీసుకు వచ్చింది. ''సరే...'' అని ఒక్క ముక్కరాసి కౌంటర్‌లో ఉన్న బాబుకు ఇచ్చింది. ఆ కాగితం చూసిన కౌంటర్‌బాబు ''మరో మూడు నాలుగు మాటలు రాసినా అంతే చార్జి అవుతుందమ్మా!'' అన్నాడు. ''అవుననుకోండి... సరే సరే అని మూడుసార్లో నాలుగు సార్లో రాస్తే నేను మరీ తొందర పడిపోతున్నానని నా బాయ్‌ ఫ్రెండు అనుకోడూ...'' అందా అమ్మాయి కొంచెం సిగ్గుపడుతూ. ప్రేమ, శృంగారాల ప్రకటనల దగ్గరకొచ్చేసరికి కొన్ని అప్రకటిత హద్దులూ ఉంటాయి.

ఈ కబురు వింటే తన పాత డైలాగును మార్చి ''మన వాళ్ళు గొప్ప ఘటికులోయ్‌'' అని ఉండేవాడు గిరీశం పంతులు. 26 దేశాల్లో సాగించిన ఇటీవలి అధ్యయన ఫలితాల ప్రకారం
వాత్సాయన కామసూత్రాలకు పుట్టినిల్లయిన భారతదేశ వాసులే భేషయిన శృంగార జీవితాన్ని అనుభవిస్తున్నారు. రకరకాల భంగిమల్లో శృంగారంలో పాల్గొంటూ సంతృప్తికర ఆనందానుభూతి పొందుతున్నారు. సర్వేలో పాల్గొన్న పదిమంది భారతీయుల్లో ఏడుగురు తాము శృంగారంలో పరిపూర్ణ ఆనందాన్ని అనుభవిస్తున్నామని స్వర్గసుఖాలను రుచి చూస్తున్నామని చెప్పారు. ప్రేమికుల దేశంగా పేరుపొందిన ఫ్రాన్సు వంటి దేశాలు ఈ విషయంలో వెనకబడిపోయాయి. సర్వేలో పాల్గొన్న భారతీయుల్లో 68శాతం తాము చక్కని శృంగార జీవితాన్ని అనుభవిస్తున్నామంటే బ్రిటన్‌లో 38శాతం, ఫ్రాన్సులో 36శాతం మాత్రమే ఆ విధంగా చెప్పగలిగారు. గ్రీకులు మెక్సికన్లు మాత్రం తమ శృంగార జీవితం సంతృప్తికరంగానే ఉన్నట్లు వెల్లడించారు. పడక గదిలో తమకు ఏం కావాలో సహచరులు, ఎలా సహకరించాలో చెప్పడంలో 74శాతం భారతీయులు ఎటువంటి బిడియాన్నీ కనబరచటం లేదు. ప్రపంచంలో సగటున 58శాతం మాత్రమే అలా నిస్సంకోచంగా చెప్పి పడకగదిలో సుఖాలను పొందగలుగుతున్నారు. ప్రియులు ప్రియురాళ్ళ విషయంలో భారతీయులది సంయమన మార్గం. భారతీయ పురుషులకు సగటున ఆరుగురు ప్రియురాళ్ళు ఉండగా, మహిళలకు ఇద్దరు ప్రియులు ఉంటున్నారు. అదే బ్రిటన్‌లో పురుషులకు 16మంది ప్రియురాళ్ళు, మహిళలకు 10మంది ప్రియులు ఉంటున్నట్లు సర్వేలో తేలింది. భారతీయులు పడకగదులను అలంకరించుకోవటంలోను ప్రత్యేక శ్రద్ధను కనబరుస్తారు. ఇటీవలి కాలంలో కామోద్దీపనను కలగజేసే కృత్రిమ పరికరాలను ఉపయోగించటమూ ఎక్కువైనట్లు తేలింది. శృంగారాన్ని సర్వతోముఖంగా అనుభవించి ఆనందించటానికి ప్రపంచంలోని మిగతా దేశాల వారికంటె భారతీయులే ముందున్నారని సర్వేలో తేలిపోయింది. ''ఆనందం అర్ణవమైతే అనురాగం అంబరమైతే, అనురాగపుటంచులు చూస్తాం, ఆనందపు లోతులు తీస్తాం'' అని మహాకవి అననే అన్నారు కదా!
(Eenadu, 07:10:2007)
__________________________________

Labels:

Saturday, October 06, 2007

MECHANICAL ENGINEER S THINK DIFFERENTlY & DO DIFFERENTLY







(an email forward)
_____________________________________

Labels:

Thursday, October 04, 2007

మరల మరల ప్రయత్నించు!

- అయ్యగారి శ్రీనివాసరావు

ప్రతిపనికీ ఒక ప్రారంభం. ఆ పని పూర్తికావాలంటే కొంత ప్రయత్నం. ఆ ప్రయత్నంలో జయం కలగొచ్చు. అపజయమైనా కలగొచ్చు. అపజయం కలిగినపుడు నిరాశపడి అక్కడితో ఆగిపోతే ఆ కథ అక్కడితో ముగిసిపోతుంది. అలా కథ ముగిసిపోయినవారంతా చరిత్రగతిలో కలిసిపోయిన ఎందరో చరిత్రహీనులతో కలసిపోతారు.
కాని- అక్కడితో ఆగిపోకుండా మరోసారి, ఆపై ఇంకోసారి ప్రయత్నం చేస్తే ఒకసారి కాకపోయినా మరొకసారైనా విజయం చేకూరడం తథ్యం. అలా విజయం సాధించినవారే చరిత్రలో ప్రసిద్ధులై కలకాలం నిలబడతారు.

అదొక గోపాలకుని ఇల్లు. ఆ ఇంట అన్ని కుండలతో పాటు చిక్కని మీగడతో ఉన్న పెరుగుకుండ. ఎలా వచ్చిపడ్డాయోగాని రెండు కప్పలు ప్రమాదవశాత్తు ఆ పెరుగు కుండలో పడ్డాయి. ఆ కుండ చాల లోతైనది కూడా. బైటపడటానికి ఆ రెండు కప్పలూ ప్రయత్నించసాగాయి. పైకెగబాకాయి. కాని ఆ మీగడకున్న జిడ్డు వలన ఆ ప్రయత్నం సాగక మరల అందులోనే పడిపోయేవి. అలా ప్రయత్నం చేసి చేసి అలసిపోయిన ఒక కప్ప నిరాశతో ''మిత్రమా! ఇక శలవ్‌! మనం బయటపడే అవకాశంలేదు. మన జీవితాలిలా పరిసమాప్తం కావలసిందే. మన నుదిటిన ఆ భగవంతుడదే రాశాడు'' అంటూ ఆ పెరుగు కుండలో మునిగిపోయింది. ఆ దృశ్యం చూసినా రెండవ కప్ప మాత్రం నిరాశపడలేదు. ప్రయత్నం వీడలేదు. మరల మరల ప్రయత్నించింది. మామూలుగా కాదు. మరింత పట్టుదలతో. దానిదొకటే నిశ్చయం. ''మరణమైనా రావాలి. ప్రయత్నమైనా ఫలించాలి. అంతేకాని చేతకాక చచ్చిపోకూడదు''. అందుకే అలాగే ప్రయత్నించింది. కొంతసేపటికి దాని వెనక కాళ్ళకు గట్టిగా ఏదో తగిలింది. అది పెరుగులో తేలియాడుతోంది. ఇప్పుడు దాని కాళ్ళకు జిడ్డు కూడా పోయింది. దాంతో ఆ కప్ప ఆ గట్టిగా ఉన్న పదార్థంపై కాస్సేపు కూర్చుని విశ్రాంతి తీసుకుంది. అలా కాసేపు విశ్రాంతి తీసుకుని శక్తిని కూడదీసుకుని ఒక్క ఉదుటున కుండ అంచుపైకెగిరి బయటపడింది. ఇంతకీ ఆ పదార్థమేమిటంటే- ఆ కప్ప అటూ ఇటూ కదలడంవలన పెరుగు చిలికినట్లయింది. వెన్న ఒకచోట చేరింది. అదే ఆ కప్ప ప్రాణాలను కాపాడింది.

యథా కందుక పాతేనోత్పతత్యార్యః పతన్నపి
తథాదనార్యః పతతి మృత్పిండ పతనంయథా!!

బంతి కింద పడ్డా పైకిలేస్తుంది. అలాగే ప్రయత్నశీలుడు ఒక సమయంలో కష్టాలు వచ్చి పతనమైనా మరల అంతలోనే అంతే వేగంతో లేచి ప్రయత్నించి విజయం సాధిస్తాడు. మట్టిముద్ద ఉందే, అది కిందపడితే మరి లేవలేదు. అధముడు కూడా అంతే. అందుకే ప్రయత్నించాలి. మళ్ళీ ప్రయత్నించాలి. విజయం సాధించేవరకు ప్రయత్నించాలి. ఆ ప్రయత్నంలో లోపంవద్దు. అపజయాలు, ఆటంకాలు వస్తే బెదిరిపోవద్దు. ఆగిపోవద్దు. కడదాకా ప్రయత్నిస్తేనే విజయం తప్పక సిద్ధిస్తుంది.

ప్రారభ్యతే న ఖలు విఘ్నభయేననీచైః ప్రాంభ్మవిఘ్ననిహతా విరమన్తిమధ్మాః
విఘ్నైః పునః పునరపి ప్రతిహన్యమానాః ప్రారబ్ధముత్తమజనాః నపరిత్యజన్తి

విఘ్నాలు కలుగుతాయేమోననే భయంతో పనిని ప్రారంభించనే ప్రారంభించరు నీచులు. ప్రారంభించి విఘ్నాలు ఎదురైతే ఆ పనిని అక్కడితో విడిచిపెట్టేస్తారు మధ్యములు. ఉత్తములైనవారు మాత్రం ఎన్ని ఆటంకాలు, విఘ్నాలు కలిగినా తలపెట్టిన కార్యాన్ని నెరవేర్చి తీరుతారు. కాబట్టి ప్రయత్నించు, ప్రయత్నించు. మరల మరల ప్రయత్నించు. విజయం తథ్యం.
(Eenadu, 03:10:2007)
______________________________________

Labels: ,

పరమార్థం

- డాక్టర్‌ సంధ్యావందనం లక్ష్మీదేవి

భగవంతుడు సర్వవ్యాపకుడనే విశ్వాసం అందరిలో ఉండాలి. కించిత్‌ పాపకార్యమైనా చేయకూడదు. ధర్మబుద్ధి పవిత్రాచరణ కలిగి ఉండాలి. జీవన పరమార్థమంటే ఈ జన్మలో భగవత్‌ సాక్షాత్కారం చేసుకోవడమే. అందుకు కావలసిన సాధన అభ్యాసం చేయాలి.

పూర్వం ధర్మబుద్ధి కలిగిన ఓ రాజు ఉండేవాడు. అతడు భగవద్భక్తుడు. శాస్త్ర పఠనంలో అతనికి ప్రీతి ఎక్కువ. ఆధ్యాత్మ క్షేత్రంలో కొన్ని సందేహాలు ఆ రాజును వేధిస్తూనే ఉండేవి.

రాజ వంశానికి పౌరోహితుడైన మహాపండితుడున్నాడు. అతడు శాస్త్ర విచారణలో గొప్ప నేర్పరి. అతడు పాండిత్య ప్రకర్ష గలవాడేకానీ అనుభవశూన్యుడు. వాచా వేదాంతే కాని అనుష్ఠాన తత్పరుడు కాదు. ఈ విషయం రాజుగారికి తెలియదు. అతడు తన సంశయాలను తీర్చగలడని అనుకున్నాడు.

''పండితోత్తమా! చాలాకాలం నుంచి మూడు సందేహాలు నన్ను వేధిస్తున్నాయి. నన్ను బాధిస్తున్న మూడు సంశయాలు మీముందు పెడుతున్నాన''ని రాజు అన్నాడు. వాటికి ఆరు మాసాల్లో సమాధానం ఇవ్వాలి. లేదంటే మిమ్మల్ని దేశం నుంచి బహిష్కరిస్తానన్నాడు రాజు.

ఆ ప్రశ్నలు మూడు- దేవుడు ఎక్కడ ఉన్నాడు, దేవుడు ఏవైపు చూస్తున్నాడు, దేవుడు ఏ పని చేస్తున్నాడు?

పురోహితుడు రాజు ప్రశ్నలు విని భయకంపితుడయ్యాడు.

ఆ పండితుని ఇంటిలో గోపాలుడొకడున్నాడు. అతనికి పద్నాలుగు సంవత్సరాలు. చిన్ననాటి నుంచే అతనికి భక్తి చక్కగా అలవడింది. రాజపురోహితుడి దీనత్వానికి కారణం తెలుసుకున్నాడు. ఆరు నెలలైన తరవాత- కారణాంతరాల వలన ఆస్థానానికి రాలేకపోతున్నాను, నా తరఫున నా ప్రతినిధి వస్తాడని రాజుగారికి చెప్పమన్నాడు గోపాలుడు.

ఆరు మాసాలు గడిచిపోయాయి. ఆ రోజున భగవద్భక్తులు, ఆధ్యాత్మిక జిజ్ఞాసువులు, భాగవతులతో రాజాస్థానమంతా కిక్కిరిసిపోయింది.

గోపాలుడు ఒక ఉత్తరాన్ని తీసుకొని రాజభవనంలోకి ప్రవేశించాడు. రాజు ఉత్తరం చదివి సంతోషించి ఆ బాలుని జవాబులు చెప్పాల్సిందిగా కోరాడు.

ఎత్త్తెన సింహాసనంలో రాజు కూర్చున్నాడు. గోపాలుడు కింద నిలబడి 'మహారాజా! బోధించేటప్పుడు గురువు ఉన్నత స్థానంలో ఉండాలి. ఇది లోకాచారం. కనుక నేను సింహాసనంపై ఉండాలి. మీరు కింద నిలబడాలి' అన్నాడు. అందుకు రాజు అంగీకరించాడు.

గోపాలుడు మహారాజుతో ''ఏదైనా శుభకార్యం ప్రారంభించేందుకు ముందు దీపారాధన చేయాలి. దేవుడికి పూజ, అభిషేకం చేయాలి. ఓ పాత్రలో పాలు పోసి తెప్పించండి'' అన్నాడు. రాజు అట్లాగే చేశాడు. పూజాదికాలు నిర్వహించారు.

దేవుడెక్కడ ఉంటాడనే మొదటి ప్రశ్నకు సమాధానం చెప్పాల్సిందిగా రాజు కోరాడు. 'రాజా! పాలలో వెన్న ఎక్కడ ఉందో ముందు నాకు చెప్పండి' అన్నాడు గోపాలుడు.

'పాలలో వెన్న అంతటా వ్యాపించి ఉంది' అన్నాడు రాజు.

'దేవుడు కూడా సమస్త చరాచరాల్లో నిగూఢంగా వ్యాపించి ఉన్నాడు. అతడు లేని చోటు లేదు' అన్నాడు గోపాలుడు.

రెండవ ప్రశ్న. దేవుడు ఏవైపు చూస్తున్నాడు? దీనికి సమాధానం చెప్పాలని అడిగాడు రాజు. 'మహారాజా! ఆ ప్రమిదలోని దీపం ఏవైపు చూస్తుందో చెప్పగలరా?' అన్నాడు గోపాలుడు. అన్నివైపులా చూస్తుందన్నాడు రాజు. దేవుడు కూడా అన్ని దిక్కులను చూస్తున్నాడు. సమస్త ప్రాణుల హృదయాల్లో అంతర్యామియైు సమస్తం పరిశీలిస్తున్నాడన్నాడు గోపాలుడు.

ఇక మూడవ ప్రశ్న-దేవుడు ఏ పని చేస్తాడు? దీనికీ సమాధానం చెప్పాలని రాజు కోరాడు.

'మహారాజా! దేవుడు ఒకరిని సింహాసనంపై నుంచి కిందికి దించుతాడు. మరొకరిని సింహాసనంపై కూర్చోబెడతాడు. కర్మ సిద్ధాంతాన్ని అనుసరించి ఫలాలనిస్తాడు. ఇదే దేవుని పని. ధన గర్వం, అధికార గర్వం ఉన్నవారిని కిందికి దింపుతాడు. వినయ విధేయతలు, శ్రద్ధ, భక్తి కలిగినవారిని పైకి లేపుతాడు. ఇదే దేవుని పని' అని బదులిచ్చాడు గోపాలుడు. రాజు పరమానందభరితుడయ్యాడు.
(Eenadu, 04:10:2997)
______________________________

Labels: ,

Nice Words







(an email forward)
_______________________________________

Labels:

Business basics

Did you know B.C. Roy sanctioned funds meant for the PWD so that Satyajit Ray could complete ‘Pather Panchali’? Read on…


Talking cinema Kalpana Lajmi at the discussion
She speaks her mind and doesn’t sugar-coat facts, making her a good choice to talk about finance and cinema to business students. A group of students and invitees got to hear film-maker Kalpana Lajmi share her insights at the Indian School of B usiness in Hyderabad. She traced the pattern of business in cinema since early 20th Century till the time filmdom received industry status in 2001. Excerpts from her talk:

The beginnings
: Most of us have not associated ourselves with the art of expression through cinema thinking of investment and returns. When Dada Saheb Phalke made his first film in 1913, he would not have thought of how much and when he would recover what he invested. The emphasis on returns was not much even in the 1960s. Producers were content if they could cut even or with a profit margin of 15 per cent. Film-makers were then propelled by the freedom struggle, spirit to communicate and the translation of literature to celluloid.

Studio system: Back then, film-makers had to entice, convince and seduce people to invest. Many who were fascinated by the glamour of the industry would invest just to brush with the stars. Neither the film-maker nor the investor was sure if he would get the returns. Raj Kapoor and my uncle Guru Dutt were the first ones to organise the industry and set up studios modelled after the Hollywood kind of functioning. Waheeda Rehman, Rehman, Johnny Walker and a handful of technicians were working with Dutt for a monthly salary. Loyalty to the organisation ruled over star power.

Mr. Moneybags: When tradesman from Punjab and Sind moved to Mumbai in the 1960s to work in the construction industry, and invested their spoils in the film industry, quality began to take a backseat. It was never easy to find funds anyway. For instance, Satyajit Ray made Pather Panchali during the weekends after leaving his advertising job. He pawned his wife’s jewels but still fell short of funds. He approached the then chief minister of West Bengal, B.C. Roy, for help. Pather Panchali means ‘tunes of the road’. Roy consented to give the money and said he would tell his delegates that the film was meant for the betterment of the roads! The funds came from the Public Works Department!

Rights to ‘Sholay’: This is the only field where the creator may not have the rights over his work of art. G.P. Sippy, despite being the producer of Sholay, is not the owner of the negatives. He borrowed money from Tarachand Barjatya of Rajshri Films to make Sholay. Distributors did not want to buy a film that was considered too western and had a hero (Amitabh Bachchan) who looked like a horse! Sippy sold the film for a pittance. The film created history and made Rajshri Films richer for the next few generations.

Unorganised 1990s to now: If the 1980s saw film-makers like Shyam Benegal and Mahesh Bhatt tapping the audience, the 1990s saw the decline of quality cinema. No organised sector was willing to invest in cinema and the result showed in the quality. Cinema saw resurgence with the advent of satellite television. Starved for content, channels started buying films for a sum. This was the pre-Ekta Kapoor era. Today, money rides on satellite and digital rights. Yet, independent cinema finds it tough to survive. SANGEETHA DEVI DUNDOO
(The Hindu, Metro Plus Chennai, 03:09:2007)
__________________________________

Labels: ,

Tuesday, October 02, 2007

MADRAS MISCELLANY- A strait by another name

S. MUTHIAH

In all this brouhaha over what’s now being called Ramar Sethu, with even a bandh being declared today as part of all the sound and the fury, some long-used names in Geography textbooks have been forgotten. The chain of rocks linking Rameswaram Island in India and Mannar Island in Sri Lanka has for centuries been known as Adam’s Bridge without anyone getting worked up about it. Even less remembered in all the excitement is that for a couple of centuries all maps of India have called the strait between the two islands Palk Strait and the bay, northeast of it, separating the two countries, Palk Bay. Who Palk was even fewer will remember, so I’ll try and refresh some memories today before, as part of the current impassioned preoccupation with Indian antiquity, it becomes a name to be eliminated from the maps of India.

Robert Palk was the first man of the cloth to become not only a civil servant but also a Governor in India in Medieval and Modern History. He was appointed Governor of Madras in 1763 and, as befitting an ordained clergyman, his period of office was marked by no extraordinary alarums and passed off peacefully. But the first of his significant contributions to history was his deputing, in 1765, Lt. William Stevens of the Engineers to survey Adam’s Bridge. That survey report is something I’d like to get my hands on in the context of today’s happenings. I wonder whether the Tamil Nadu Archives has a copy. Be that as it may, Stevens’ extensive survey was enthusiastically encouraged by Palk – and his enthusiasm for this little bit of exploration got both Strait and Bay named Palk.

A naval chaplain with Admiral Boscawen’s fleet, Palk was in 1749 transferred to the Company’s service when the quarrelsome, abusive and aggressive Rev. Francis Fordyce was dismissed from service after coming to blows with Robert Clive in Cuddalore. Palk served nine years as chaplain in Fort St. David, Cuddalore, and St. Mary’s in Fort St. George. During this period, he was on numerous occasions sent to conduct political negotiations with the French and the Rajah of Tanjore. For successfully negotiating with the latter, his inseparable friend Major Stringer Lawrence, founder of the Madras Regiment and Father of the Indian Army of today, recommended that he be presented a diamond ring of value 1000 pagodas.

This political role he had played in the Carnatic had the Company urging him to join its civil service – and it was as Third in Madras that he returned in 1761 after a couple of years in England. The Governorship followed, during which his second significant contribution to the history of the times was to negotiate a treaty with the Moghuls and obtain for the Company the Northern Circars – what’s northern Andhra Pradesh and southern Orissa today.

Retiring to England in 1767, the Rev. Sir Robert Palk (I wonder how many priests have been knighted) bought himself Haldon House in his native Devonshire, in which he lived with his fellow-bachelor and friend Stringer Lawrence, a major-general by then. When Lawrence died, Palk raised a tower on the summit of Haldon Hill in memory of his friend. Palk himself served in Parliament for 14 years.
(The Hindu, Metro Plus Chennai, 01:09:2007)
___________________________________

Labels:

Monday, October 01, 2007

A charmer all the way




GOLDEN MOMENTS Dev Anand
“The charm will go with me. It has always been my strength and will continue to be so till the end,” says Dev saab, the ultimate charmer, entertainer and filmmaker.

At 84, the actor-director-producer still comes up with witty one-liners, has that Gregory Peck swagger and mesmerises women. The thespian continues to dream of making films that would leave even Hollywood awestruck.

Early years

Born on September 26, 1923, as Devdutt Pishorimal Anand in Gurdaspur in undivided Punjab, he graduated in English literature from the Government College, Lahore, before his ‘flight’ to Mumbai to satiate his love for acting. He began his career in the military censor office at Churchgate, Mumbai, for a salary of Rs. 160. He got his first break in 1946 in the film Hum ek hain and within three years, launched his own production company, Navketan. Since then, he has never looked back. He created a niche for himself in an era that had boasted only a few legends (Raj Kapoor, Dilip Kumar and Raj Kumar) with his unique style and mannerisms.

Affable as ever, the actor says cinema has is his life: “It may sound clichéd but my life revolves around lights, cameras and actors. That’s what I have been doing for the past 62 years and shall continue to do.”

About his latest projects… He’s working on two films — Charge Sheet and Heartbeats are the same. “The first is a murder mystery and I am working on the cast. Heartbeats are the same is an international film being shot in Croatia.”

He draws inspiration for his films from day-to-day happenings. “I give great importance to life. Every happening, small or big, has an impact. The story of Charge Sheet is based on the corruption in the police department,” says the veteran actor.

He has plans to make a film on the massacre of the royal family of Nepal. “That country is close to my heart. I shot Hare Rama Hare Krishna in Kathmandu and fell in love with the place and its people. I enjoyed the hospitality of the Royal Family a couple of times and I do have plans to make a film. I even have the script ready in my mind, but the filming will be subject to the consent of the Royal Family. I do not want to rake up a controversy or hurt the feelings of a family,” he says. His production company will also release the 1961 hit Hum Dono in colour shortly.

Dev Anand is so inspired by life that he says it prompted him to pen his autobiography Romancing with life. The 465-page book was released by Prime Minister Manmohan Singh recently. “The first few words were written on the first day the U.S. attacked Iraq in 1991. I was in the U.S. and saw the attack on television. On one side, I saw the American people rejoicing and, on the other, I saw a city (Baghdad), the cradle of a great civilisation, being bombed. This irony of life impelled me to write my biography. I’ve focussed only on happenings from childhood till date.”

Miles away from controversy and always non-political, he still manages to express his ideas on Indian politics in his imitable style. “I dream of a Parliament that would comprise the best men and women. They should be the pick of the nation,” he says.

Throughout his six-decade career, he is among the few in the industry to have worked with a various heroines — from Suraiyya and Waheeda Rehman to Zeenat Aman and Tina Munim. He misses his old friends Guru Dutt, Mohammed Rafi, O.P. Nayyar and S.D. Burman, but has high regard for the present-day crop of actors, directors and music composers. Perhaps that’s why he is regarded as the most affable person in Bollywood!

SUMIT BHATTACHARJEE
(The Hindu, Metro plus,Cennai,01:09:2007)
_______________________________

Labels: ,

Word's worth millions!

ANU GARG, 40
By Ajay Uprety

Believe it or not. Words are money. Anu Garg, 40, became a millionaire by selling English words.
Here's how. Garg grew up in a humble family in the nondescript village of Khakrauda in western Uttar Pradesh. He went to village schools and did not learn English until Class six. But that was enough to develop in him a fascination for words. Says his sister Mamta Agrawal: "His love for words started when he was quite young."
At the age of 25, Anu left for the US on a scholarship. He entered the business of selling words in 1994, when he launched a website for sending a word a day to subscribers. The response was overwhelming. His subscribers grew by leaps and bounds. Anu, an engineer by profession, became the self-described wordsmith that he is today.

Now based in Seattle in the US, Anu gets over 200 mails from word lovers. His words are popular with university students and corporate employees alike. Among his subscribers are Infosys, IBM and Wipro. His Indian subscribers number around 4,000. Anu used the internet and dictionaries for his research.
There is more to his credit. His first book, A Word A Day: A Romp Through Some of the Most Unusual and Intriguing Words in English, remained in the list of Amazon's top 100 bestsellers for two weeks.
Anu and his wife, Stuti, believe in simple living and shun animal- products like milk, leather and honey. A perfect life is the word, perhaps!
(The Week, 07:10:2007)

Labels: